شێخ دەفەرمووێ:" حكم لبس الصليب وهل هو من الموالاة؟1- أما لبسه محبة له فهذا كفر أكبر؛ لأنه محبة لعبادة النصارى، ولم يكفر بما يعبد من دون الله.
2- وأما لبسه توليًا أو مظاهرة فهو كفر أكبر.
3- لبسه مجاملة فهذا كفر أكبر أيضًا لأنه يتضمن الرضا بالصليب والإقرار إذا كان يعرف أنه صليب والصليب من أعظم شعائر النصارى، أما لو لبس شيئًا هو صليب لكن جهل كونه صليبًا فهذا يعذر بجهل الحال ".
المعتصر شرح كتاب التوحيد، للشيخ علي بن خضير الخضير(45).واتە: حوكمی لەملكردنی خاچ ، وەئایا بەشێكە لە دۆستایەتیكردنی كافرەكان ؟
1- بەڵام لەملكردنی خاچ لەبەر خۆشویستنی ئەوە كوفری گەورەیە ؛ چونكە خۆشویستنی پەرستنێكی نەسڕانییەكانە، هەروەها كوفری نەكردووە بەوەی جگە لە خوا دەپەرسترێ.
2- بەڵام لەملكردنی خاچ لەبەر دۆستایەتی وپشتیوانیكردنی كافرەكان ئەوە كوفری گەورەیە.
3- لەملكردنی وەكو موجامەلەكردن ئەمەشیان بەهەمان شێوە كوفری گەورەیە، چونكە ڕازیبوون ودانپیانان بە خاچ لەخۆی دەگرێت، ئەگەر دەیزانی خاچە و، خاچیش لە گەورەترین درووشمی نەسڕانییەكانە، بەڵام ئەگەر شتێكی لەملكرد بریتیی بوو لە خاچ بەڵام نەیزانی كە خاچە ، ئەوە بیانووی بە نەزانینی حاڵەكە هەیە.
نووسینی شێخ علی الخضیر خوا ئازادی بكات
وەرگێڕانی: باوكی سەلمان
){kind=link}
0 التعليقات:
إرسال تعليق