دوو دڵۆپ و دوو شوێنەوار خۆشەویستن لاى خواى گەورە:بۆچى موهاجیرین موحاسەبە ناکرێن و یەکەم جار ئەوان دەچنە بەهەشتەوە؟
هەرچ موسیبەتێکمان توش دێت بەهۆى تاوانەوەیە:
خواى گەورە هەژاریت ناهێڵێت بەو مەرجەى......
لە ڕق و خۆشەویستیتدا بۆ خەڵکى ڕۆمەچۆ نەکو.....دوو دڵۆپ و دوو شوێنەوار خۆشەویستن لاى خواى گەورە:
عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ: عَنِ النبيُّ(صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ): (لَيْسَ شَيْءٌ أَحَبَّ إِلَى اللَّهِ مِنْ قَطْرَتَيْنِ وَأَثَرَيْنِ: قَطْرَةُ دُمُوعٍ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ، وَقَطْرَةُ دَمٍ يُُهَرَاقُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَأَمَّا الأَثَرَانِ: فَأَثَرٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَأَثَرٌ فِي فَرِيضَةٍ مِنْ فَرَائِضِ اللَّهِ). رواه الترمذي وقال: هذا حديث حسن غريب, وحسنه الألباني أنظر مشكاة المصابيح (2/ 372) 3837 (50).
واتە: هیچ شتێک نییە لە لاى خواى گەورە خۆشەویستر بێت لە دوو دڵۆپ و دوو شوێنەوار: دڵۆپى فرمێسکانێک کە لە ترسى خواى گەورە دڕژێنرێت و دڵۆپى خوێنێک لە پێناوى خواى گەورەدا دەڕژێنرێت, وە دوو شوێنەوارەکەش: جێگاو شوێنەوارێک لە پێناوى خواى گەورەدا لەسەر لاشە دروست بێت و شوێنەوارێک بەهۆى ئەنجامدانى فەرزێک لە فرەزەکانى خواى گەورەوە دروست بێت.
بۆچى موهاجیرین موحاسەبە ناکرێن و یەکەم جار ئەوان دەچنە بەهەشتەوە؟
عن عبد الله بن عمرو (رضي الله عنه) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): (أتعلم أَوَّلَ زُمْرَةٍ تَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي؟ قَالُوا: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، فَقَالَ: الْمُهَاجِرونَ يَأْتُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ يَسْتَفْتِحُونَ، فَيَقُولُ لَهُمُ الخَزَنَةُ: أوَحُوسِبْتُمْ؟ فيقولون: بِأَيِّ شَيْءٍ نُحاسب وإِنَّمَا كَانَتْ أَسْيَافُنَا عَلَى عَوَاتِقِنَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ حَتَّى مِتْنَا عَلَى ذَلِكَ، قَالَ: فَيُفْتَحُ لَهُمْ، فَيَقِيلُونَ فِيه أَرْبَعِينَ عَامًا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَهَا النَّاسُ).أخرجه الحاكم ( 2 / 70 ) وصححه الألباني أنظر سلسلة الأحاديث الصحيحة2/533 برقم(853).
واتە: ئایا دەزانیت یەکەم کۆمەڵ کە دەچنە ناو بەهەشت لە ئوممەتەکەم کێن؟ وتیان: خواو پێغەمبەرەکەى زاناترن, فەرمووى: کۆچەرىیەکەکان(المهاجرون) لە ڕۆژى دوایىدا دێنە بەردەم دەرگاى بەهەشت و داواى کردنەوەى دەکەن, دەرگاوانى بەهەشت لێیان دەپرسێت: ئایا لێپرسینەوەتان لەگەڵ کرا؟ ئەوانیش دەفەرموون: بەهۆى چییەوە لێپرسینەوەمان لەگەڵ بکرێت!. ئێمە بەردەوام لە پێناوى خوادا شمشێرەکانمان لەسەر شانمان بوو هەتا لەسەر ئەو حاڵە مردین, فەرمووى: ئیتر دەرگایان بۆ دەکرێتەوەو دەچنە ژوورەوەو ماوەى چل ساڵ لە ناویدا دەمێننەوە ئینجا خەڵکى دەچنە بەهەشتەوە.
هەرچ موسیبەتێکمان توش دێت بەهۆى تاوانەوەیە:
عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ(صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ): (مَا اخْتَلَجَ عِرْقٌ وَلاَ عَيْنٌ إِلَّابِذَنْبٍ، وَمَا يَدْفَعُ اللهُ عَنْهُ أَكْثَرُ). رواه الطبراني في المعجم الصغير(رقم 1053) وعنه أبو نعيم في أخبار أصبهان(2/247) وصححه الألباني أنظر سلسلة الأحاديث الصحيحة5/250 برقم(2215).
واتە: هیچ کاتێک دەمارێک توشى ئازار نابێت وە چاوێک توشى ژان نابێت ئیلا بەهۆى ئەنجامدانى تاوانێکەوەیە, وە ئەو بەڵایانەى خواى گەورەش لێتى دوور دەخاتەوە زۆر زیاترە.
خواى گەورە هەژاریت ناهێڵێت بەو مەرجەى......
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ(صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ): (إنَّ اللَّهَ يَقولُ: يَا ابْنَ آدَمَ تَفَرَّغْ لِعِبَادَتِي أَمْلَأْ صَدْرَكَ غِنًى وَأَسُدَّ فَقْرَكَ, وَإِن لا تَفْعَلْ مَلَأْتُ يَدَيكَ شُغْلًا وَلَمْ أَسُدَّ فَقْرَكَ). أخرجه الترمذي (3/308) و ابن ماجه(2/525) وابن حبان (2477) و أحمد(2/358) وصححه الألباني أنظر سلسلة الأحاديث الصحيحة3/346 برقم(1359).
واتە: خواى گەورە دەفەرموێت: ئەى نەوەى ئادەم خۆت یەکلابکەرەوە بۆ پەرستشم سنگت پڕ دەکەم لە دەوڵەمەندى و هەژاریت ناهێڵم, خۆ ئەگەر وا نەکەیت دەستەکانت پڕ دەکەم لە سەرقاڵى و هەژاریشت پڕ ناکەمەوە.
لە ڕق و خۆشەویستیتدا بۆ خەڵکى ڕۆمەچۆ نەکو.....
عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة(رضي الله عنه) أراه رفعه قال: ((أَحْبِبْ حَبِيبَكَ هَوْنًا مَا عَسَى أَنْ يَكُونَ بَغِيضَكَ يَوْمًا مَا، وَأَبْغِضْ بَغِيضَكَ هَوْنًا مَا عَسَى أَنْ يَكُونَ حَبِيبَكَ يَوْمًا مَا )). أخرجه الترمذي(1997) وصححه الألباني انظر حديث رقم (178) في صحيح الجامع.
واتە: لەسەر خۆو بە ئینصاف و لە سنووری شەرعدا ئەو كەسەت خۆش بوێت كە خۆشەویستتە, وە زیادە ڕەوی تیا مەكە, چونكە لەوانەیە ڕۆژێك لە ڕۆژان ببێتە كەسێك كە ڕقت لێی ببێتەوە, وە ئەو كەسەش كە ڕقت لێیەتی لە سنووری شەرع و مامناوەندانە بە بێ زیادەڕەوەی ڕقت لێی بێت, چونكە لەوانەیە ڕۆژێك لە ڕۆژان ببێتە كەسێك كە خۆشەویستە لات..با ئەو كات پەشیمانی دەرنەبڕیت..
0 التعليقات:
إرسال تعليق